你如何看待死亡？

你如何看待死亡？白岩松称中国缺少死亡教育，“好死不如赖活着”的观念让我们面对死亡、面对身边人的死亡时想不开、放不下，临终医疗患者遭罪，亲属坚持，无形的

具说地球已经存在46亿年了，在期间走过的人类生命中，没有一个能超过200岁的。所以，死亡才是终极之问。年过40岁，来回答下这个问题。每个活到老的人都年轻过，未必年轻人能活到老。

有人认为出生和死亡是两件对每个人都公平的事，其实出生都不公平——生在帝王之家和生在农户之家的基础条件就不一样，有些人生在终点线上，而另一些人生下来就注定要不停奔跑。

死亡是唯一公平的事，任何人的结局都一样，虽然想永生好像是某些人的追求。

能直视死亡，也许才能更好地生活。

我从12岁左右开始有死亡恐惧，突然想到自己死后什么都不会有，好像从未来过这个世界，内心就满是惶恐。

正确的阅读可以治愈一切。以下两本书和一个故事确立了我对死亡的认识。

《直视骄阳》

70岁的老人是如何看待死亡的？IrvinD.Yalom把这些写成《直视骄阳》 。

他睿智地写出在没有宗教许诺的死后永生，没有暂时忘记死亡的自我欺骗时，我们应该怎样正确地生活。如何才能以平静的心态面对最后一刻的到来！

怕死是因为死后什么都不会留下，想想吧我们所珍惜的、所爱的、所憎恨的都会因为我们消失而对我们失去意义（其实睡觉就是死亡的另类体验，所以有些人害怕睡觉以至于能发展成一种病），但书中提到会有波动影响——即我们死后还能通过种种形式影响他人，我们写过的书、我们说过的话无不在点滴之中影响后人。书里的例子是一个女教师多年之后被学生的孩子赞扬，于是突然之间感悟到死后仍然有机会被记住，立感豁达。

未必故意影响世界，但是我认为每个人都应该在有生之年为世界留下些有意义的东西，如果感觉这么说有点儿太大了，那么尽力为我们的家人留下些有用的东西，给妻子以最热烈至诚的爱、给孩子正确的价值观和教育、给父母最真挚的感谢，这一切的一切对我们也许并不困难，但是非常有意义。

即使是凡人，也有机会影响世界。

《不理会太阳的向日葵》

书里讲一个小女孩很早就查出身体有问题，不断进行手术与各种治疗，年纪轻轻就离开了这个世界。

如果这事儿国内作者写，估计就是个新的悲情故事。

作者陈子衿（Jin）则充满喜悦地度过了并不算长的人间时光，书里没有怨恨与哀愁，没有问：“为什么是我？”

也许“为什么不能是你”更应该问问。

书的封面上有“一个和生命奋战的勇敢灵魂”的宣传语，看完之后您就会发现，这个宣传语其实是极不准确的。

本书就写出了快乐生活、平静面对黑暗的未来。我能从书中感受到作者所经历的磨难，同时更能体会作者豁达开朗的心境。

陈子衿于2006年8月28日离开了这个世界，按基督教的说法叫：永安主怀。虽然我不信主，但还是在书的内页里写下“2006年8月28日天堂里又多了个微笑的天使”

总有一些人可以超越死亡。

故事：真正的大师

引自《叶隐》。

柳生但马守是个伟大的剑道家，也是当时幕府将军德川家光的剑术老师。

一天，一位旗本来到但马守的住处，请但马守做自己的剑术老师。但马守说：“看起来，你早就像一位剑道大师了。在我们成为师徒之前，请说说你是哪一派的！”

旗本回答说：“不好意思，我不曾学过剑道。”

“你打算戏弄我吗？我的眼睛很正常。”

“我很抱歉，但我不知说什么。”

因为客人的否定十分清楚，但马守考虑片刻后，终于又问道：“既然你那么说，就不会有错。但是虽然很难说清楚，你一定是什么大师也是不会错的。”

“如果一定让我说，我就说吧。实际上，我只成功地学会了一件事。我还是少年的时候，有一天，我发誓说，作为武士，不论任何时候，对死亡都不能有所恐惧。多年来，我和这个问题扭成一团。现在，我终于不再受它的任何烦扰了。大师，您是否指这件事？”

“正是。”但马守喊到：“正是那个。我的判断没有错。剑道的终极便是不再畏惧死亡。我在剑道方面已教过几百个弟子，但没有一个人能获得那样最高境界的证悟。无需学习技巧，你已是一位优秀的大师了。”

拥抱死亡！

最近几年，常看到一些壮年离世的新闻，除了因为突发事故，更多是积劳成疾导致的。

怎么死的某种程度上并不重要，真正的关键是我们怎样活过。

下面讲个天津老乡的故事——白芳礼。

白大爷是天津人从77岁至92岁一直在蹬三轮助学。93岁病倒了，记者去采访他问：“您病好了还去骑三轮赚钱助学吗？”

大爷不认字但人实在，说了句“年纪实在大了，骑不动了，但是要真好了，我可以看车继续捐钱。”

记者又问：“您指望这些帮助过您的孩子回来养活您吗？”

大爷说：“各人享个人的福，他们享他们的福，我享我自己的福。我都没指望自己儿子养活。我最高兴的就是捐钱，让孩子们有学上。”

昨天，看到一个问题“如果你知道自己几天后就会死去，哪些事情会让你觉得遗憾？如果再让你活五年，你准备弥补哪些遗憾？”

我的回答是：没有遗憾，现在就可以了。我只需要跟家人和朋友道个别。2015年，自主退休之后，我就把每天当成最后一天过，没有遗憾是基本要求。随便看书，想看哪本看哪本；有很多时间与爱人、孩子相处，常出去散步；每天健身，乐在其中！

如果最后一天突然来了，那挺好，说声“再见”。

无论再活多久，每天都是幸福的过下去。

认真活好每一天。

你如何看待死亡，或许如何面对自然。明明知道死亡终极归宿是早晚面对的，我们仍然顽强抵抗，极力扮成不死老妖。人的本性是贪婪和恐惧。不愿接受死亡临近不可避免，是贪婪如此繁华世界所代来的梦呓。恐惧死亡黑色星期天。也许理智告诉我们头脑很清楚这件事，但是心里还住着不死老妖。

在三甲医院重症监护室里，浑身插满管子，病人恐惧无神眼光寻找亲人...，目光无处顿足。有钱人家极力向医生表示，钱我们有，一定要不断抢救到最后，终于挨到最后，胸骨折断，气菅割破，脸己肿脹变形。好几位数钱在亲人被折磨中飘飞了。当然这一切无可厚非。家属用钱买到最后努力告别，也许也是对自己一奌告慰。医生接受了家属请求，做好自己职业所在。大家都会在彼此默认中送走了自己亲人。

也许有一部分人，他们在知道走到生命尽头时，对死亡状态形式做一个选择。选择不做医疗抢救或过度抢救（切气菅）人生就是无数次选择。如果意外就是失去了选择。自己能够做出选择，是幸运的。让自己自由向世界告别，向亲人告别，不论在家和医院淡定从容等待上帝召唤...，那一时刻，己经没有痛苦，当然也没有期望。人生一世，草木一秋。我就这样送走我的父母。人生接受新生命同时还有送走老人...，我的母亲年纪大了，我们子女决定放弃过度抢救，让她平静握着我们手，在不断低喃中睡去，2小时前还和我说话，那一刻，我知道她不怕什么了，也不痛了，轻轻的，淡淡的向一团云雾从容飘走了。我自己早就决定，如果上帝让我做选择，死亡临近不做过度抢救。我的生命我做主。我们都是哭着来的，我要选择安静离开。这个世界，不论有钱没钱都是走在回家的路人，相信越来越多的人，做死亡选择人，做自己生命最后主人。

人生一世，草木一秋。有生必有死，这是大自然的必然规律。尘归尘，土归士，一切随缘罢了。人这一辈子，无非就是个过程，我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，瓜熟蒂落，生死由命，这是自然規律。人世间，荣华富贵，不免楠柯一梦。家庭内，孝子贤孙，难养前辈千岁。有生必有死，面对死亡，没有什么可怕的，人生就是一阵风，起了，没了。死亡就是一场梦，累了，睡了。我们都是别人生命中的匆匆过客。不论在家庭和医院，面对死亡，都要淡定，从容地等待上帝的召唤…人死了，没了，就像轻轻的，淡淡的一团云雾，从容地飘走了。没有什么可怕之处。

一个人从出生后，就向死亡一步步走去！

这句话是一位外国哲学家讲的，他不仅告诉你，也告诉我、我们，他也告诉了自己！

感谢老师和Ys微视角朋友邀请回答问题。死亡我们如何正确的去看待？

有幽默感的人到处受欢迎，因为人们可以从他的幽默中得到快乐。那么，死亡来到我们面前的时候，我们还能幽默吗？

事到头，不自由！这是连云港和淮安一带人，多年的一句口头禅！死亡既然来了，我们又有什么办法？

敞开自己的心胸，保持愉快的心情，迎接死亡的到来，还有一句话，继续幽自己的默！

千年古人的经典诗句，人生自古谁无死，留取丹心照汗青！现代伟人的博大胸怀，人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山！

对于我们这些普通老百姓，我只想说三个"不"字，不想死，不能死，不怕死！

我们生活在一个幸福的年代和国家，现在的条件这么好，一个人好端端的，为什么要想到去死？

从一个家庭到一个人，我还有很多的事情没有完成，还有很多的朋友等我一起玩，所以我不能死！

在死亡面前，人人是公平的，也是逃避不了的。这是人生的规律和归宿，既然它要来了，我就在等着它，我不怕死！

我有一个远方的 网友，他是一个真正的现实浪漫主义者。对待死亡，他的话真是豪言壮语！

在面对死亡面前，他的话是何等的气派！和上帝同行，与佛祖结伴，找寻玉皇大帝，看望真神阿拉…奈何桥上说奈何，孟婆汤里有缘故！

我是一个凡人，也想与天地同光，与日月共辉！但是我想问一句，孟婆是谁，她要干什么？我不想理她，因为现在我不想去死，至少再过若干年！

(欢迎评论互动！图片摘自网络，感谢朋友提供！谢谢！)

(转载其他自媒体平台，必须征得作者同意！)

谢友之邀！答题:俗语“愿在人间喝水，不在阴间作鬼”。而用这两句对比之词不难想像出这一系列的因果。人的一生都会面临生离死别这一过程和规律，树有花开花落，天有阴晴月缺。把这规律统称为自然的繁演流程。

同样死亡也分两种,一种是在痛苦和折磨中看开和放开一切，与其在痛苦中免强生存，不如在世间消失，看不到一切静静的“睡去”。人生不要的是不幸和痛苦，在快乐中生活一天也不要在痛苦中生存一百年。活得有意义，死的其所！在有坚强意志的人面前对死亡不惧可怕，那是因为他知道每个人都会有同样的结果。在一贪生怕死之人面前对死亡那就恐惧，那是因为死了就在也活不过来。用心理战胜恐惧和死亡，面对一切不以偎惧，从古至今，这种法则都将永远是不会改变的事实！第二种是面对生活的一切要有充满陽光和开心的一面，有开心快乐的陪伴，顺理成章，自然能延年易寿，没有忧愁和烦恼，生活也是快乐的，开心的。更不会去理会那些恐惧与生死，做到拿得起，放得下，也没有什么不可为。

生活的意义选择的是勾通与交流，而生死之事也离不开情感的分别，一个有情有义之人的死千百年都有人留恋和怀念，一个无所事实之而为之大不违之事将永远被人憎恨和遗忘，把这种原理称作生死价值观。当在人们及将与人生告别的时候，而人生的一切经历如同一部长长的电视剧，把所有的一切作以回放，去思索，去猜想人生的流程和人生的意义与价值。是留恋，是不舍，是情感连接在一起人生，是时光留不住人生的美好！

而所面对的一切死亡，在西方有安乐死的这种选择，当然，在文明的华夏从主体上是不赞同这一观念，认为其实就好像是一种谋杀，礼仪之国，礼仪之邦，而如果当在及将死亡之人痛苦的等待生命的结束，用于这种理性化和人性化都是可行的。救不活的人如果长时间的痛苦和折磨，可以争取个人之见。谢谢大家阅读！

求圆兄台您好！

知博考痴呆，不胜荣幸.，謝励！！

勉强作答，望海涵！人生本无我，娑婆一消遥，赏观十花界，尝尽甜酸辣，了知众生相，顿悟色即空，莲花经赞颂，地藏王求助，释迦佛主持，阿弥陀圆满！

善哉，南无阿弥佗佛！！！

来无影，去无踪。脱鞋夜寤求，明曰可否穿，鞋归福未尽，无常永相伴！惕惕惕！！！

胡说黄口，脑绞液尽，不及兄台一言敲之，不知兄台可否见谅？感激万分，又一次自我醒悟，感恩生活，感恩生命！！！个人感悟勿拍。謝謝求圆老师！！！

死亡，在很多人看来，害怕谈，以不吉利为借口，甚至闭口不谈。

即使谈论死亡，也谈时色变，谈后害怕，死亡的阴影，在惊恐的心中，长时缠挂。……

其实，如此对待死亡，都是不正确的。看轻了，看淡了，也不会惊恐万状。因为生生死死，皆是人类循环。你来地球村走走，我再离开死亡，这些呀，都很正常。何必把它看重，每每提到死亡，又很伤感？

生者，加倍珍惜，无限热爱。爱保我们平安的——祖国母亲；爱一起缘伴而来的众人，和朝夕相处的亲人。您，平淡的来过了，尽心努力了，炽热的爱过了，那还有什么惋惜？还有何希骥，和不满意？

该走时，微笑离去；心地坦然。又哪来恐惧？来兮归去，轮回使然。天下志同好文友，您说呢？

人固有一死，没什么可怕的。生死只是一种轮回，生、老、病、死是每个人的必然经历，只是有早晚之说罢了！我们在自已的哭声中来到这个世界，又会在自己亲人的哭生中离开。来于自然又回归于自然，不会带走一粒尘埃，赤裸裸的来，赤裸裸的去，一切皆如过往烟云，随风而逝，不留一丝痕迹。有生必然有死，这是一种守恒定率，只有这样人类才会繁衍不息，世界才能维持物质的平恒。我们只要珍惜当下，活好属于自己的每一天就可以了，至于什么时候会死，那是老天的事了！对于压力山大的人来说，死亡未必不是一种解脱。看轻生死是一中生活态度，它可以让你从容面对一切早晚会来的东西，淡定而快乐的生活。人生就像没有回程的单程车票，没有彩排！珍惜每一次不可能再有的演出，才是我们最好的生活态度！

面对烈士遗言，我心振撼。面对死亡，考验每一个人的生存观。

一个人的生命，只有为政治理想，而献身时，才熠熠生辉。这种事例，象长河一样，奔流不息。平凡之人，把握生命的每一分钟，与同行者，热血相通。就不孤独，不怕来临的任何生命挑战！

俗话说，不怕死的，一齐上！

坦然面对，有活着的机会一定选择好好生存，没活着的机会了，就坦然去天堂。曾经遇到一个老年病人来就诊，问他怎么不舒服，老人爽朗地笑着说，“我就是胃癌，没别的毛病”，好像得胃癌的不是他而是别人，大家都佩服他的乐观。